编者按
清明祭祖，本为追思怀远，却曾在一些地方异化为攀比铺张、人情负重的“清明客”陋习。云南省保山市隆阳区瓦渡乡土官村，以一场接地气的院坝协商凝聚共识，将取消“清明客”、文明祭扫写入村规民约。三年来，全村从奢靡攀比转向简约文明，从人情负重回归家风本源。
这一变革，是基层民主协商推动移风易俗的生动实践，更是习近平总书记关于社会主义精神文明建设的重要论述在基层的落地生根。
“云南政协报”微信公众号今日刊发特别报道，展现一个滇西村庄破旧立新的蝶变之路，为各地农村精神文明建设提供可借鉴的“土官村模式”。
清明节前夕，云南省保山市隆阳区瓦渡乡土官村，山风裹着松涛，送来阵阵清香。炊烟里再无宴席的喧嚣，村民们手捧鲜花、轻拭墓碑，以简约庄重的方式追思先人。曾经，这里盛行大操大办“清明客”，祭祖变成了攀比、追思变成了铺张，村民背负沉重人情负担。三年前，一场接地气的院坝协商，让全村达成取消“清明客”的共识，并将文明祭扫写入村规民约，彻底革除陈规陋习。
从奢靡攀比到简约文明，从人情负重到家风传承，土官村的蜕变，是习近平总书记“要弘扬新风正气，推进移风易俗，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发乡村文明新气象”重要论述在基层的生动实践。以一个村庄的蝶变，折射出新时代农村精神文明建设的坚实步伐。
旧俗之困
祭祖追思，本是清明节传承千年的人文初心，可在土官村，这份纯粹的思念曾被愈演愈烈的攀比之风裹挟，变了味、走了样。
长期以来，土官村延续着办“清明客”的风俗，送礼名目繁多、办宴时间较长、邻里之间相互攀比，严重影响正常人际关系，破坏良好社会风气。
“那时候，每到清明节，心里就像压了块石头。”土官村村民李春成站在自家院子里，回忆起三年前的清明节，连连摇头。按照当地旧习，谁家上一年有老人去世，来年清明节就必须大宴亲朋，俗称办“清明客”。
“有的家庭为了办这一场客，欠了很多债，好几年都缓不过来。”李春成算了一笔账，一场“清明客”动辄三四十桌，花费两三万元，名目繁多的随礼和攀比，更是让人喘不过气来。
村民们告诉记者，“清明客”随礼金额逐年攀升，邻里之间互相攀比，宴席越办越奢华，有的村民因随礼压力大，刻意回避清明走亲；有的家庭因办客开支争吵不断，感情逐渐疏离。繁琐的宴席筹备，也让祭祖的初心被抛之脑后，“清明过节，累身更累心”成了全村村民的共同心声。
破局之举
陈规陋习如何破？文明新风如何树？土官村没有搞“一刀切”，而是依托基层民主协商，让群众说了算，走出了一条贴合乡村实际的移风易俗之路。
2023年，隆阳区政协聚焦乡村移风易俗痛点难点，将土官村列为试点，把协商会场搬到村头院坝，召开“莫让清明时节‘客’纷纷”院坝协商议事会议。
没有主席台、没有讲话稿，村干部、政协委员、党员代表、村民代表围坐在一起，你一言我一语，聊痛点、谈想法，共议破局之策。
经过近三个小时的激烈讨论，共识逐渐凝聚——“取消‘清明客’，倡导文明祭祀”。这一提议，最终在热烈的掌声中获得通过。
隆阳区政协在土官村召开“莫让清明时节‘客’纷纷”院坝协商议事会议
会后，瓦渡乡党委积极采纳协商意见，下发了《关于推进移风易俗，取消办“清明客”的倡议》，并建立了一套精细化的长效工作机制。土官村及时修订完善村规民约，把取消“清明客”写入该村的村规民约中。
“移风易俗不是否定传统，而是传承优秀文化、革除陋习。”隆阳区政协副主席杨素芹表示，此次院坝协商让群众成为主角，正是这种贴近基层、贴合群众的协商方式，让移风易俗从“干部要求”变成“群众自愿”，为破除陈规陋习筑牢了群众根基。瓦渡乡也以土官村为样板，在全乡推广文明祭扫新规，推动移风易俗全域落地。
新风之变
没有了觥筹交错的宴席，褪去了攀比铺张的浮华，如今的土官村，清明时节多了几分宁静与庄重，文明新风浸润着村落的每一个角落，清明节真正回归追思、感恩、传承的本源。
土官村小水井村民小组村民张富，2025年家里有一位老人去世。按照当地惯例，这几天他就要张罗“清明客”的事。与以往不同的是，自2024年以来，这一旧俗已经取消了，张富也轻松了很多。
“以往，清明节当天，如果遇到村里10多家办‘清明客’，村民送礼要花费2000元至3000元。”张富深有感触地说，不仅造成极大浪费，还让群众负担沉重。
土官村召开村民代表会议，及时修订完善村规民约，把取消“清明客”写入该村的村规民约中。
像张富家一样，如今土官村家家户户都停止了大操大办的行为，文明祭扫成为清明主流。近3年来，瓦渡乡党委积极引导群众自觉破除焚烧香烛纸钱、取消办“清明客”等陈规陋习，树立厚养薄葬的新观念。乡村两级建立常态化工作机制，通过对当年新增死亡人员情况进行登记造册，确保信息无遗漏。
瓦渡乡提供的数据显示，自2023年6月以来，瓦渡乡累计死亡553人，涉及农户均未举办“清明客”。
春风化雨，润物无声。如今的瓦渡乡，清明祭祀的方式也悄然发生变化。在土官村的集体公墓，前来祭扫的村民手拿鲜花，代替了以往的香烛纸火。没有了喧嚣的宴席和攀比，村民有了更多时间追思先人、陪伴家人。
隆阳区政协委员、区委文明办专职副主任梁华表示，土官村的成功实践，为隆阳区移风易俗工作树立了标杆。目前，隆阳区已在全区各乡（镇、街道）、村（社区）推广“土官村模式”，通过完善村规民约、深化民主协商、党员带头示范，推动厚养薄葬、文明祭扫成为全民自觉，乡风文明建设取得显著成效。
时代之思
一宴之废，一新之立。土官村从破除“清明客”陋习到树立文明祭扫新风，看似是一场乡村习俗的小小变革，实则是乡村精神文明建设的深刻蜕变。
“现在的清明不仅耳边清静了，心里也清静了。”瓦渡乡垭口村垭口小组村民郭显华开心地说，今年清明节，他将带着孩子去给祖坟培土、献花，给孩子讲讲家风故事。
习近平总书记强调，农村移风易俗重在常抓不懈，找准实际推动的具体办法，创新用好村规民约等手段，倡导性和约束性措施并举，绵绵用力，成风化俗，坚持下去，一定能见到好的效果。土官村的蝶变，正是习近平总书记这一重要论述在基层的生动落地。
在全面推进乡村振兴的征程中，像土官村一样，千千万万乡村正以久久为功的韧劲，推进移风易俗、涵养文明乡风，既传承中华优秀传统文化，又坚决革除陈规陋习，让文明新风浸润田野，让精神文明成为乡村振兴最深厚、最持久的力量。
瓦渡乡党委副书记、乡长段正仁表示，今后，全乡将继续巩固好协商成果，持续推进文明乡风培育、人居环境整治等工作再上新台阶，推动乡村全面振兴。
清风拂乡野，文明润人心。当攀比之风远去、文明新风扎根。乡村的精神底色愈发鲜亮，乡村全面振兴的文明根基愈发坚实。一幅产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的新时代画卷正在滇西大地徐徐铺展。
供稿：张居正 左 娜 张亚
