以杨善洲为镜
——党的群众路线教育实践活动学习心得体会
保山市高原特色农业产业督导协调组副组长 李长富
(2014年3月)
在群众路线教育实践活动中，作为一名党员，通过学习，结合实际，我有这样几点感悟：无论是做人也好，做事也好，还是为官也好，以杨善洲为镜子，时时处处，对照检查自己，就能“照”出自己的缺点和不足。下面，结合自身实际，对杨善洲事迹的理解，粗浅地谈几点认识。
像杨善洲一样做人
怎样做人，对一个人的一生起着绝对的影响。杨善洲的为人，“老实”是他的本分。最近，我在学习杨善洲的事迹材料时，他写于1966年的一份向组织作交待的检讨，读了以后，给我震动很大。
他16岁跟别人学石匠期间，到施甸旧城一带的边境缅甸去替一些山民盖房子。因家庭贫困急需他的工钱寄回家养家糊口。可当时缅甸边境的农民日子也照样贫困，最后结算工钱时，盖房主人没有现钱付给他们，只好将一砣大烟作为工钱抵付给他们。大烟拿回家后，对他来说毫无用处，只能将其作为药物分送给需要治病用的乡民。1966年，在一次整风教育活动中，他觉得应该向组织上把这一次“不光彩”的事交待清楚。在这份检讨的交待中，他感到十分痛心：“作为一个共产党员，不应该向组织上隐瞒任何见不得人的事;作为一个人来说，学会了隐瞒，就学会了虚假。在社会上做任何事，无论是大事还是小事，人一虚假，就肯定做不成好事;人一虚假，就肯定不是一个真正的人。何况，我还是一个共产党员，更应该老实做事，老实做人。因此，我诚恳地要求组织上给我进行严肃的处分，甚至开除党籍或开除工职，我都愿意接受。这是我一生中对自己最不能原谅的错误!”
读了这份检讨，实在叫我感叹，也使我深深地感到杨善洲内心世界的真实。一个人，特别是一个领导干部，能将自己的内心世界大胆地告诉给组织，这是一种十分珍贵的高尚，也是一种十分珍贵的忠诚。对每个人来说，有了这份忠诚，我们人性中的阴暗面就会减少，我们生存环境中的阳光就会更加明亮，洋溢在我们空间里高尚的道德旋律就会更加优美。
我感触最深的是，杨善洲事迹材料中说到杨善洲“做人就是做良心”的话。杨善洲最突出的特点就是“老实”。老实是他做人最基本的道德底线。一个人不老实，不但坑自己，危害最大的是坑社会。对杨善洲来说，“老实”除做事踏实、认真之外，就是要敢于承认自己的缺点和错误。这种老实正是我们从事社会职业最需要具备的可贵品质。作为一名公务员、一名党员领导干部，吃的是百姓的饭，发现了缺点和错误，就要敢于认账。我是这样理解犯错误的，小错不改，终归要酿成大错。当然，犯错误是没面子的，但是我们在工作中对所犯错误坚持不改，羞羞答答、遮遮盖盖，给社会和个人造成的巨大灾难，那才是最大的没面子。
像杨善洲一样做事
通过对杨善洲事迹的深入学习和思考，他做事严谨、朴实的作风给我留下的印象特别深刻。
自上个世纪六十年代以后，保山一直被省上定义为“滇西粮仓”。但其间也时常遭灾。比如1985年，因连遇暴雨，山洪暴发，淹没了不少的田地。面对这种自然灾害，粮食当然要减产。在上报产量的时候，杨善洲似乎没经过任何思考就在上报的材料上批下“照实报，老老实实地报!”几个字。并且还特地为此在有关的部委办局会上发了脾气：“本来就减了产，还问我怎么报?这到底是什么意思?你叫我打肿脸充胖子、坑害老百姓?我做不来这样的事!”同时还专门为此发了相关的文件，强调各种行业的发展指标以及实际发展的结果，要如实报;虚报的要严肃处理。用他的话说，叫做“说到哪里，做到哪里，汇报到哪里。”
事实上，杨善洲是在忠实地履行着一种职责。履行职责，就必然涉及到利益和名誉的得失问题。对这一个问题，杨善洲似乎毫不在意。杨善洲只知道一根心思地做事，为老百姓做事，做好了他就高兴，做差了，他就焦急，他就苦恼，对这之外的事，他似乎一概不考虑。有关自身名誉的事从不去过多的计较，表现出一个人胸怀的博大和宽容。
做事，要做好事，不要做坏事。杨善洲的一贯态度是，我做我的，你说你的。我管不了你，你也管不了我。杨善洲退休后上山种树，有人说，“他是没事找事做!”杨善洲说，“我就是没事找事做!”这可能是最具男子气的一种态度。世人做事，谁不招人说?不做事的，说做事的，这是流传千古的一股暗流习俗，几乎成了定例。杨善洲所坚持的做事原则，是我永远学习的一面镜子。
像杨善洲一样为官
为官的基本逻辑，首先是要“清”，其次才谈得上“廉”，最后才会收得到“廉则生威”的效果。虽然古人说的“水至清则无鱼”，但作为一个有志气的廉洁官员来说，“无鱼”是指家里“无鱼”，看到老百姓碗上有的是大酒大肉，心里就会无比的高兴，就能睡上个安稳觉。
1970年到1986年期间，杨善洲家里连续3次遭遇了水灾，房子漏雨，后檐墙被冲得东倒西歪。杨善洲老家来信告诉了这一情况。可身为地委书记的杨善洲却给家里寄了600多块钱，叫他们“先买几个瓦盆，哪里漏雨就支在哪里，暂时避避风雨。”他退休后的1995年，家里房子实在无法住了，老伴提出要盖房子，他同意了。当时整间房子盖起来用了5万6千元钱，家里只凑得出一万多元，老伴到山上去找杨善洲叫他凑一点出来。可工作了将近四十年的杨善洲的全部家当仅有9600元钱。后来由杨善洲作主，干脆把房子卖了还账。“你我都老了，这辈子最好是不要差人家的账，也不要给子女留下一屁股账!”这就是后来在施甸广泛流行的“杨老当，杨老当，为官清清心不贪。盖了房子住不起，还说破屋能避寒”这一民谣出现的真实背景。
读了杨善洲的事迹材料，实在感人至深。从杨善洲身上，我看到：为官之道，首先要有为，有为才有位，才配当公仆。做官是党和人民给的权力，为官者无论大小都要有所作为，人民给的权力只能为民用，不能变成捞取好处的工具。无论是高级官员，还是身处基层的“芝麻官”，既然是“为官”，就要时时想着为人民做好事，为事业发展作奉献。人过留名，雁过留声，人心是杆秤，秤星就是老百姓。好官民乐之，坏官民恶之，只有做到“勿以官小而不廉，勿以事小而不勤”，把心思用到为民做事上，才能得到百姓爱戴，世人拥护。
为官之道还要有畏，有所畏惧，才会有所约束。要从思想上设个警报器，从行为上扎紧篱笆墙，不光时时记住“手莫伸、伸手必被捉”，要在自己身边建立防腐层。管住自己的嘴，管好自己的腿。
为官之道，以民为先，既要为民勤勉做事，更要为民清廉立表率、树榜样。古人能做到的，今人更要努力为之，唯此才不愧为时代先锋，人民公仆。要像杨善洲一样：“多为别人急，少为自己想。”
总之，“官清民自安”。当官的不崇尚浮名厚利，民众就不会去争名夺利;领导不贪图不应该得到的东西，百姓就不会去做偷盗的坏事;百姓看不到当官的有丝毫的贪欲之心，就不会产生邪恶和动乱的念头。为官者要想办法净化人们的心灵，满足人们的温饱，削弱争名夺利的世俗之心，剔出伪诈的心态，使那些为非作歹之徒不敢惹是生非，不敢做坏事，这样，国家就没有治理不好的。只要所有的人都这样做，天下肯定就会太平，老百姓的日子肯定就会进入真正的天堂!杨善洲说：“老百姓的日子好了，我就高兴;老百姓的日子不好过，我就睡不着觉!” 心系百姓的官，肯定是好官;心不往百姓身上想，肯定不是好官。杨善洲之所以受到百姓的爱戴和尊重，正是他心中永远装着百姓。
作为一名共产党员，我将一辈子以杨善洲为镜，检查克服自己的缺点和不足，实实在在做好本职工作。
